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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kā禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思i)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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