敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单(10克是几两dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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